Panasnya Kursi Jabatan

﷽

📖 Tema Pembahasan: Panasnya Kursi Jabatan
📚 Rujukan Pembahasan: Kitab 99 Hadits Pilihan Pondasi Agama karya Allamah Abdurrahman bin Nashir As-Sadi
🎙️ Pemateri: Ustadz Yusuf Abu Ubaidah as Sidawi hafidzahullah
🗓️ Waktu: Rabu Malam, 4 Jumadil Awwal 1448 H / 14 Oktober 2026 
⏰ Pukul: Ba'da Maghrib (18.00 WIB) - Selesai
📍 Lokasi: Masjid Al Aziz (Jl. Soekarno Hatta No. 662 - Bandung)
👥 Peserta: Terbuka untuk umum (Ikhwan & Akhwat)

Hadist 51 :

يَا عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْن سَمُرَة، لَا تَسْأَلِ الْإِمَارَةَ؛ فَإِنَّكَ إِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ مَسْأَلَةٍ وُكِلْتَ إِلَيْهَا، وَإِنْ أُعْطِيتَهَا عَنْ غَيْرِ مَسْأَلَةٍ أُعِنْتَ عَلَيْهَا، وَإِذَا حَلَفْتَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَيْتَ غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا، فَكَفِّرْ عَنْ يَمِينِكَ، وَأْتِ الَّذِي هُوَ خَيْر

"Wahai Abdurrahman bin Samurah, janganlah engkau meminta jabatan. Karena sesungguhnya jika engkau diberi jabatan karena memintanya, maka jabatan itu akan diserahkan kepadamu (tanpa pertolongan). Dan jika engkau diberi jabatan tanpa memintanya, niscaya engkau akan ditolong dalam melaksanakannya. Dan apabila engkau bersumpah atas suatu hal, lalu engkau melihat selainnya lebih baik darinya, maka bayarlah kafarat sumpahmu dan lakukanlah yang lebih baik."
(Hadis ini diriwayatkan oleh Imam Bukhari dan Muslim) .

Pelajaran penting pada hadist diatas, Rasulullah mencontohkan cara menasihati atau menyampaikan pesan dengan lebih dahulu memanggil nama sahabat dengan baik atau lengkap, atau dengan nama yang disukai terlebih dahulu.

Hukum asal sebuah larangan adalah haram, sehingga meminta jabatan adalah dilarang karena :
1. Orang tersebut rakus terhadap dunia.
عَنْ كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: "مَا ذِئْبَانِ جَائِعَانِ أُرْسِلَا فِي غَنَمٍ بِأَفْسَدَ لَهَا مِنْ حِرْصِ الْمَرْءِ عَلَى الْمَالِ وَالشَّرَفِ لِدِينِهِ"
Dari Ka'ab bin Malik radhiyallahu 'anhu, ia berkata: Rasulullah shallallahu 'alaihi wa sallam bersabda: "Tidaklah dua serigala yang lapar yang dilepas di tengah kumpulan kambing itu lebih merusak daripada sifat tamak (rakus) seseorang terhadap harta dan kedudukan terhadap agamanya." 
2. Secara tidak langsung telah mentazkiah (merekomendasikan) dirinya.
هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنشَأَكُم مِّنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ ۖ فَلَا تُزَكُّوا أَنفُسَكُمْ ۖ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَىٰ
"Dia lebih mengetahui keadaanmu sejak Dia menciptakanmu dari tanah, dan ketika kamu masih berupa janin dalam perut ibumu. Maka janganlah kamu menganggap dirimu suci. Dia lebih mengetahui siapa yang bertakwa." (QS. An-Najm [53]: 32) 
3. Jabatan rawan dengan berbagai macam fitnah.
4. Hakikatnya ia telah bergantung pada dirinya sendiri.

Pengecualian untuk keadaan tertentu, contohnya apabila jabatan diisi orang yang tidak sesuai akan menimbulkan mudharat yang lebih besar.

Hikmah Allah melarang meminta jabatan :
1. Allah akan memberikan pertolongan apabila jabatan diamanahkan bukan karena diminta.
2. Jangan sampai sumpah menghalangi kita berbuat baik.

Fadhilah hadist :
1. Sebelum menasihati panggil dengan panggilan yang baik.
2. Memanggil dengan nama yang sempurna dan disukai.
3. Tidak meminta-minta jabatan.
4. Apabila melarang sesuatu, berikan penjelasan alasannya.
5. Tidak bergantung pada diri sendiri.
6. Apabila kita bersumpah dan ada yang lebih baik, hendaknya kita melakukan yang lebih baik.

Menjaga sumpah ada 3 macam :
1. Menjaga dengan tidak sering-sering bersumpah, hanya bersumpah untuk hal-hal yang penting saja.
2. Apabila telah bersumpah maka wajib menjalankan sumpahnya.
3. Apabila mengingkari sumpahnya maka wajib membayar kafarah.
لاَ يُؤَاخِذُكُمُ اللهُ بِاللَّغْوِ فِي أَيْمَانِكُمْ وَلَكِن يُؤَاخِذُكُم بِمَا عَقَّدتُّمُ الأَيْمَانَ فَكَفَّارَتُهُ إِطْعَامُ عَشَرَةِ مَسَاكِينَ مِنْ أَوْسَطِ مَا تُطْعِمُونَ أَهْلِيكُمْ أَوْ كِسْوَتُهُمْ أَوْ تَحْرِيرُ رَقَبَةٍ فَمَن لَّمْ يَجِدْ فَصِيَامُ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ ذَلِكَ كَفَّارَةُ أَيْمَانِكُمْ إِذَا حَلَفْتُمْ وَاحْفَظُوا أَيْمَانَكُمْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللهُ لَكُمْ آيَاتِهِ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ
"Allah tidak menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpahmu yang tidak disengaja (tidak dimaksudkan), tetapi Dia menghukum kamu disebabkan sumpah-sumpah yang kamu sengaja. Maka kafarah (penebus) sumpah itu ialah memberi makan sepuluh orang miskin, yaitu dari makanan yang biasa kamu berikan kepada keluargamu, atau memberi mereka pakaian, atau memerdekakan seorang hamba sahaya. Barangsiapa tidak mampu melakukan demikian, maka (kafarahnya) ialah berpuasa tiga hari. Yang demikian itu adalah kafarah sumpah-sumpahmu apabila kamu bersumpah (dan kamu langgar). Dan jagalah sumpahmu. Demikianlah Allah menerangkan kepadamu ayat-ayat-Nya agar kamu bersyukur." (QS. Al-Ma'idah: 89)

Hadist 52 :

مَنْ نَذَرَ أَنْ يُطِيعَ اللَّهَ فَلْيُطِعْهُ، وَمَنْ نَذَرَ أَنْ يَعْصِيَهُ فَلَا يَعْصِهِ
"Barang siapa bernazar untuk taat kepada Allah, maka hendaklah ia menunaikannya. Dan barang siapa bernazar untuk bermaksiat kepada Allah, maka janganlah ia melakukannya." (HR. Bukhari)

Memulai nazar hukumnya makruh menurut sebagian ulama, namun hukumnya wajib untuk melaksanakan nazarnya.

Fadhilah hadist :
1. Hukum asalnya nazar wajib dijalankan.
2. Apabila nazarnya bermaksiat maka wajib tidak dijalankan, namun ulama berbeda pendapat apakah tetap perlu membayar kafarah.

Hadist 53 :

الْمُسْلِمُونَ تَتَكَافَأُ دِمَاؤُهُمْ، وَيَسْعَى بِذِمَّتِهِمْ أَدْنَاهُمْ، وَهُمْ يَدٌ عَلَى مَنْ سِوَاهُمْ، أَلَا لَا يُقْتَلُ مُسْلِمٌ بِكَافِرٍ، وَلَا ذُو عَهْدٍ فِي عَهْدِهِ

"Kaum muslimin darah mereka setara, dan yang paling rendah dari mereka bisa memberi jaminan, dan yang paling jauh dari mereka wajib menunaikannya, serta mereka bersatu menghadapi musuh. Ketahuilah, tidak boleh seorang muslim dibunuh karena orang kafir, dan tidak boleh mengkhianati perjanjian dengan orang yang memiliki perjanjian."

Fadhilah Hadist :
1. Darah kaum muslimin itu semua sama.
2. Kaum muslimin dapat saling memberikan jaminan / perjanjian.
3. Perjanjian wajib ditaati setiap kaum muslimin.
4. Muslim tidak diqishas atas orang kafir.
5. Kafir Muahad tidak boleh dibunuh.

4 Jenis orang kafir :
1. Kafir Mustamin; Orang kafir yang meminta jaminan perlindungan.
2. Kafir Muahad; Orang kafir yang memiliki perjanjian damai.
3. Kafir Dzimni; Orang kafir yang tinggal di negeri Islam.
4. Kafir Harbi; Orang kafir yang memerangi kaum muslimin.

Haram membunuh orang kafir jenis 1 - 3, dalilnya :
مَنْ قَتَلَ مُعَاهَدًا لَمْ يَرَحْ رَائِحَةَ الْجَنَّةِ، وَإِنَّ رِيحَهَا لَيُوجَدُ مِنْ مَسِيرَةِ أَرْبَعِينَ عَامًا
"Barangsiapa membunuh seorang mu'ahad (kafir yang terikat perjanjian), maka ia tidak akan mencium bau surga. Sesungguhnya bau surga itu dapat dirasakan dari jarak perjalanan empat puluh tahun." (HR. Bukhari, Ibnu Majah, dan Ahmad) 

Politik luar negeri dibangun diatas 2 hal :
1. Mempersiapkan kekuatan.
2. Persatuan.

Penegakan hukum hudud adalah oleh Waliyul Amri, bukan individu / rakyat. Apabila Waliyul Amri tidak menegakkan hukum, maka itu menjadi tanggung jawab mereka kelak diakhirat. 

Penerapan hukum hudud oleh pemerintah bertujuan :
1. Menjaga stabilitas keamanan negara. 
2. Menegakkan keadilan. 
3. Bentuk rahmat pada pelaku kriminal. 
4. Memberikan efek jera dan menjadi peringatan bagi yang lain. 

Jazakumullahu khair 
Barakallahu fiikum.